要找到张福海并不难，他几乎每天都窝在同江市街津口赫哲族乡中心校，不是在体育组的办公室里写写画画，就是拿着他自制的“比赛指定用球”，组织一帮学生在操场上练习他新开发的“宝贝”项目——鱼皮球。

　　这个憨厚得像个农民的汉子今年40岁，自1989年毕业后就分配到这所学校，今年已经是第19个年头了。其间，他娶了一个赫哲族女孩做老婆，生了一个姑娘，按他自己的说法，从此跟这个民族再也分不开了。比娶上赫哲族媳妇更让他自豪的是，他根据多年寻访、探索、整理的赫哲族民间体育资料编写的教材，前不久终于走进了学校的课堂。所有的这一切，让他有了继续为赫哲族民族体育干点事情的动力。

　　原生态的民族体育运动

　　张福海是汉族人，在到街津口赫哲族乡中心校教书以前，他和绝大多数汉族小伙子一样，对赫哲族这个总计人口仅4000余人的“珍稀少数民族”知之甚少。“我第一次看到叉草球等体育项目，是在他们的乌日贡节上，当时就有一种受震撼的感觉。”张福海说，那种来自于渔猎民族生产生活中的原生态的体育项目，集表演性和竞技性于一体，具有很强的观赏性，这一点让自己陶醉。“当时我就想，一定要好好地发掘、整理、完善赫哲族的老祖宗们流传下来的体育项目。”他说。

　　张福海的想法与地方政府的思路不谋而合，在当地政府的支持下，从1985年开始，赫哲族每隔2年就举办一次乌日贡节。经过几届节日的发掘，狗挽雪橇、鹿毛球、挡木轮等一大批项目被发掘和整理出来，并在少数民族传统体育运动会上获得较好成绩。

　　引发吵架的叉草球比赛

　　“叉草球”比赛被张福海认为是最能体现赫哲族特色的体育运动，赫哲族最早捕鱼的方式是叉鱼，叉鱼的准确度需要靠不断的勤学苦练，所以赫哲族人为了培养孩子们叉鱼的兴趣和技巧，从少年儿童时期开始练习模拟叉鱼的叉草球运动。

　　然而，这些原始的体育项目，一般都没有太规范的比赛规则，在一次叉草球比赛中，由于规则问题，双方发生了骚乱。最后，他得出结论，不但要继承这项运动，更要完善和创新！

　　“现在大多数的项目都没有太多技术含量可言，而且规则不统一、不完善。”张福海说，自己要做的事情是，利用掌握的现代体育学知识，把一些项目的规则完善并推广，另外，根据赫哲族的民族体育特点，开发一些新的项目。“光继承不开发，民族体育就没有发展。” 

　　大马哈鱼皮缝制“比赛指定用球”

　　“鱼皮球”是张福海新开发的10余个项目中，最令他得意的一个。“在学校的体育课中，学生们也最喜欢玩。”他说，鱼皮球项目借鉴了手球的一些基本规则，不同的是没有球门和守门员，场地分为得分区、限制区、内场区和罚球点，两个队参加比赛，每队4人，3名内场区队员，一名抄网队员。比赛时，一方队员站在内场区往得分区的己方抄网队员处扔鱼皮球，而对方队员则在内场区内阻止。抄到一球为一分，反之则换由对方扔球。

　　为了能够借助体育运动这个形式，承载更多的民族文化内涵，张福海要求，参加鱼皮球比赛的队员必须穿赫哲族民族服装。他自己则亲自操刀设计，并请当地赫哲族妇女用大马哈鱼皮缝制了一个鱼皮球，里面的填充物是真空海绵。

　　“球上缝了一个赫哲族原始生活的图案，内容是一个人坐在两头带桨的小快马船上，一手掌桨，一手捞鱼。”张福海挠了挠头，不无得意地说，球上缝的“比赛指定用球”几个字也是自己的创意。

　　本报记者韦伯宁 捷报联盟记者苏海涛