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精神控制比肉体消灭更加可怕

我们采访到了很多耄耋老人,尚能说几句日语,是他们70年前接受过日本殖民教育的共同特征。

说到殖民教育,很多人都会联想到法国作家都德的著名小说《最后一课》。在这些老人的口中,七八十年前东北的土地上,同样发生了真实的“最后一课”:

1931年西丰县一所小学里,校长向全体师生宣布发生了“九一八”事变,“今天是我们作为中国人的最后一课了,从今天起,我们是亡国奴了。 ”全体师生哭作一团。

1945年8月15日,沈阳一所小学里,老师对同学们说:日本战败投降了,我们又可以堂堂正正地做中国人了。老师说得激动,讲台下面的小学生却茫然以对。

从痛哭到茫然,只知满洲不知中国,只知日本不知中国,14年的殖民教育,日本侵略者就这样把做皇民、做顺民、“日满一体”的种子种进了一代东北青少年的头脑中,更遑论在旅顺大连地区40年殖民教育影响的又何止一代人。

早在19世纪末,日本在东北地区的教育和文化渗透就已经开始。日俄战争后,日本占领旅顺大连地区,拥有了南满铁路及其附属地的管理和经营权,开始在这些地区推行殖民教育。 “九一八”事变后,日本占领东北全境,教育侵略全面展开。 “欲灭中国固有之文化,当由教科书始”,“通过教育取得中国青年的信任和理解,从语言上打开缺口,让他们减少对日本的仇视,最终成为真正的亲日派”……这些日本殖民者的言论,无不凸显把教育作为文化侵略最重要组成部分的图谋。

与此同时,东北人民对奴化教育的反抗在40年间从未停止过。旅大地区,到处是民间自办私塾,坚持不懈地传播着传统文化和进步思潮。 “九一八”事变后,东北各地的大中小学校以各种不同形式进行的或大或小的反抗斗争更是此起彼伏,在那段严酷的岁月中,抗争屡遭镇压,却从未断绝。

殖民主义理论认为,殖民控制的重点在于精神控制,若没有精神控制就绝对不会有完整的经济和政治控制。控制一个民族的文化,就等于控制这个民族与其他民族建立关系时确立自己身份之工具。奴化教育远比军事占领、民族压迫、经济掠夺更狡猾,更毒辣,更具欺骗性,危害也更严重,其最大危害在于泯灭中国人民的民族意识和国家观念,摧残民族气节,使中华民族失去灵魂。

文化侵略,并不只以战争的方式存在。教育的浸透,也远比战争和杀戮更具杀伤力。

重提当年日本殖民者的奴化教育史,不仅仅是彰显罪恶,更是为了警示今天。

重现当年东北人民的文化抗争,不仅仅是记住历史,更是为了弘扬民族精神,增强文化的自觉和自信。

日本在中国东北实施奴化教育纪略