尤 鉴

　　在古老的华夏大地，除了波澜壮阔的山川河流，许多神话故事也一直在生发流传。夸父追日、女娲补天、后羿射日……这些我们如今耳熟能详的神话传说，都能在《山海经》中找到源头。《山海经》被鲁迅先生称之为“心爱的宝书”，让他一读再读，爱不释手，那里面充满了浪漫怪诞的想象。《山海经》被称为古老的神话宝库，也被视为中国文学的源头。近年来，随着古代经典不断成为新的热点，《山海经》也从一部相对冷门的典籍，变成了各个学科都可以从中探秘的宝藏之书，人们对它的好奇和兴趣也在不断被激发，从多学科角度来解读这部经典之作，探索中华文明的古老起源。

　　现代人阅读《山海经》，更多是被其神秘的部分所吸引：光怪陆离的神话、造型奇异的怪兽、功效神奇的草木，这些具有超现实意义的存在，给《山海经》笼罩上了一层神秘的色彩。这到底是一部天马行空的奇谈怪论，还是具有现实意义的文献典籍？《山海经》记录的到底是一个纯想象的世界，还是古人真实生活面貌的再现？

　　实际上，抛开神话的外衣，《山海经》包罗万象，它涵盖了历史、地理、矿产、动植物、民俗等多维度的内容，因为内容极具庞杂，所以可以有多重打开方式。《山海经》也可以说是一部地理志，它记录了4000多年前的华夏地理、自然生态和社会风貌，是我们解读中国上古文明的一把钥匙。

　　这部现代人眼里的旷世奇书，最引人入胜的莫过于各种珍禽异兽。书中共记述了300多种动物，其中以兽类最多，它们形态各异，功能神奇，按照现代人的理解，这些显然都是超现实的存在。可是，古人描述的这些异兽，塑造出的光怪陆离的世界，真的是脱离现实的想象吗？《山海经》中的异形“怪物”到底是传说还是实际存在的？除了生活在山林里的异兽，《山海经》也记录了天上飞的鸟，海里游的鱼。天空和海洋，对于古人来说，因为遥远而难以企及，所以更多了一重神秘色彩。那些古人眼中生活在天空和海洋的鸟和鱼，也是形态奇特、脾气秉性各异，其中包括大家熟悉的凤凰、美人鱼，也都在《山海经》中被记载。

　　除了形态各异的动物，《山海经》还记载了大量具有神奇功效的奇花异草。比如形状像韭菜的祝余草，人吃了它就不会感到饥饿；具有黑色纹理的迷榖树，人把它带在身上就不会迷失方向……诸如此类。这些草木的背后，这些拥有特殊功能的奇花异草，又暗藏了古人的精神寄托。

　　《山海经》是中国最早的地理志，现存的《山海经》共18卷，主要包括三大部分：《山经》（也叫《五藏山经》）5卷、《海经》8卷（包括《海外四经》《海内四经》），第三部分是《荒经》和单篇《海内经》5卷，加在一起就是18卷，总字数大约3.1万字。《山海经》因为内容包罗万象，在历史上的流传过程又曲折多变，加上研究者们的视角有别，所以很多问题如今也没有定论，无法给出一个确凿的答案，但这或许也是其生生不息的生命力所在。

　　《山海经》中专门有一部分的内容命名为《大荒经》，“荒”指的是离我们熟知的地理比较远的。大荒在山海经中是一个中性的正价值的概念，没有贬义，只是表现空间上的概念。

　　《山海经》中写了《大荒经》，被曹雪芹“满纸荒唐言”的书写方式看中，所以曹雪芹上来就写到大荒山下一块石头，就开始了他的《石头记》，也就是《红楼梦》的写作。《山海经》这部书虽没有被科举、被理学家们看中，但是被文学家们所热爱。虽然历朝历代的科举不用它，但是文学家、诗人、词人几乎都读《山海经》，所以说它的吸引力是巨大的。到了今天，《山海经》似乎成了文创产品的一个源头。电影《捉妖传》《寻龙诀》的编导们都说，造型、题材来自《山海经》；b站上大热的《中国神话故事》开篇直接就说：小皮皮你好呀，欢迎来到《山海经》的世界。

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