王海宁

　　前不久，多个数据平台发布的粉丝增长排行榜中，博物学博主“无穷小亮的科普日常”均稳定在前三，成长速度令人刮目相看。据统计，“无穷小亮”ID在全网各平台粉丝量，已超过了5000万，其代表的博物学博主正在成为新的顶流。

　　博物学这门20世纪中叶逐渐衰落的“学问”又开始重回大众视野。“无穷小亮”博主本人张辰亮是杂志《博物》的主编，这本杂志微博的粉丝数量伴随着博物学热，也从最初的2万多涨到了如今的1200万，纸质杂志订阅量更是逆势上扬。博物学让人们对自然科学，多了一个方式去体会它的广博与微妙，在科学严谨精确中找到浪漫温情的人文情怀。

　　博物学复兴，看似无用，其实包含着人类与大自然沟通的智慧、人与人沟通的智慧。人们最初可能是对博物学博主解答了一些身边的“冷知识”感到饶有兴味——张辰亮最初就是解答普通人对身边常见的花鸟鱼虫叫什么名字、什么习性这些“闲事儿”的问题开始，渐渐给大家介绍珍稀物种、食物链的发展，以及物种保护的重要。人们关注身边自然这一行为，本身就有情感的投射。我们总是对童年身边的动植物怀有感情，一个从小照顾花草，注意燕子南北迁徙筑巢繁育的人，长大也不会对自然变化无动于衷。所有科学的萌芽都源自人类对自身生存环境的观察与探究，并持续保持好奇心，这也正是博物学的“精髓”——高度重视事物缓慢、持续演化中的适应过程。

　　博物学复兴，并不是追求浅薄的趣味，而是伴随着人类科学发展，为科学增加人文的厚度。北京大学近几年已经开设了博物学导论、博物学文化专题、博物学编史理论与方法等课程。虽然学术职业化，学科专业化是基本趋势，但博物学也广泛深刻地影响了许多新兴学科，比如生态工程学、保护生物学，这些新兴学科的特点恰恰在于有浓厚的人文精神，在“大科学”时代，反思强势的科学而关注科学中广泛的联系，构建的“第二种科学”。比如张辰亮从新媒体开始积累最后著书的《海错图》，并不是专业的科学史，也不是海洋生物专业图谱。但我们可以从古人绘制千奇百怪的海洋生物图片中，看到他们笨拙的努力和天真的好奇。爆笑惊叹之余，一定会感慨，人类认知世界道路的漫长与复杂，海洋生物的丰富多样，海洋生态的脆弱与重要。博物学就是让文学、科学和艺术一起，让你感慨原来如此，并决心爱护如斯。

　　博物学，从格物致知直到“素质教育”，东西方的科学人文主义发展，意在让科学严谨也浪漫，让人智慧而谦卑。复兴博物学本身不是目的，就像博物学走红本身也不是设计出来的，而是社会发展到一定阶段，文化发展到一定程度，人们的自觉需求。张辰亮曾遇到一位援藏干部，对方正是因为看了他们的流石滩植物纪录片，才报名来到西藏。而且，张辰亮还有一大部分粉丝是孩子，他们常常留言说因为看了张辰亮的微博或者视频，最终迷上了生物，甚而选择了相关学科作为自己未来的专业。

　　博物学回应了人们对自然对生命的好奇，激发的热情不是“一时上头”，而是持久深沉的热爱。中国有格物致知的传统，人们在探求自然的同时，也反思自己。沈括的《梦溪笔谈》、徐霞客的游记，都是在懵懂地了解自然时，深刻地体会到了人与自然，人与技术间的关系。我们今天重读这些经典，技术虽然已过时，但是，其看待自然，学习技术，实践体验的方式却并不过时。东西方公认的博雅教育，强调通识，这些认知的积累最后，会让我们更加意识到世界的广博和人类能力的有限。

　　科学求真、人文求善、艺术求美，人类文明发展缺一不可。博物学，并非是科学的票友，也不是科研的客串，而是人类的精神慰藉所在，它让我们在探究自然的魅力中发现或找回生活的乐趣，并提醒我们用一种不功利不激进、更博大更深沉更均衡的眼光打量世界。

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