图：过去几年，牛河梁遗址第一地点2号台基一直是考古发掘重点。

　　图：在上海博物馆“龙腾中国”展览中，牛河梁遗址第一地点分布图现身展厅。

　　本报记者 朱忠鹤 文并摄

　　日前，《辽宁凌源市牛河梁遗址第一地点2号台基发掘简报》（以下简称《简报》）正式对外发布。《简报》揭示，作为红山遗址重要考古发掘遗址点，2号台基为正南正北的长方形平面。这表明，距今5600年前，红山先民就已能准确确定正南正北方位。

　　牛河梁遗址是红山文化中晚期的一处重要遗址，在众多红山遗址中，地位十分重要。第一地点位于较为平缓的山坡上，闻名于世的“女神庙”就在第一地点分布范围内。2021年，考古工作者持续多年研究后明确，“牛河梁遗址第一地点”是一处由9座台基构成的台基建筑群，此次《简报》中提到的2号台基是其中一座。

　　牛河梁遗址考古发掘执行领队、省文物考古研究院研究员郭明介绍，2号台基依自然山势，位于第一地点中部偏北，1号与6号台基之间，2018年、2020年至2022年的系统发掘已初步廓清其分布范围、平面布局及建筑方式。

　　2号台基采用土石混筑方式，平坦处垫土、低洼处大石块铺底加碎砂石，兼具坚固性和渗水性，构筑原则与第一地点西南建筑群及其他台基一致，体现统一规范。

　　2号台基平面近长方形，呈南北方向，南北长64.61米、东西宽约41.39米，东、南、北部地势较高、无边界或护坡石墙，中部和西侧边缘砌筑石块护坡，主要遗迹包括石墙、建筑基址、护坡石墙等。

　　考古工作者在台基内发现2座建筑址石构基础，无明显人类活动遗迹，石墙叠压于晚期垫土之下，可能为营建过程中特定仪式遗存，使用时间较短，抑或为地上建筑的基础部分，推测其修筑过程是第一地点台基建筑群的缩影，遗迹差异或与功能分区相关。

　　中国社会科学院学部委员、中国历史研究院考古研究所研究员冯时指出，牛河梁遗址第一地点2号台基所呈现出的正南正北方位，是古代先民运用圭表测影技术进行空间规划的具体体现，这一技术背后蕴含的是中国早期文明对“二绳”方位的精确掌握。

　　先民们通过“立竿见影”的方式，利用立柱或表杆观测太阳影子的变化来测定时间与方位。考古证据显示，这种测影实践的历史可追溯至距今约8000年前，为确立空间基准奠定了基础。到了距今约7000年前，考古学上已经发现了明确的“二绳”图像证据，所谓“二绳”，即通过天文观测确立的两条相互垂直的方位基准线——指南北的“子午绳”与指东西的“卯酉绳”，例如湖北秭归柳林溪遗址出土的距今约7000年的陶器刻画，就清晰地展现了这两条垂直的方位线，同时在淮河流域也发现了具有正南正北朝向的空间规划遗迹。

　　距今6500年前的河南濮阳西水坡遗址考古发现进一步证实了这一点，该遗址即呈子午线布局。牛河梁遗址作为红山文化的重要祭祀中心，其第一地点2号台基严格遵循正南正北的方位布局，这并非偶然，而是先民通过长期天文观测，利用圭表测影技术精确测定方位、确立建筑朝向的结果，是“二绳”体系在大型工程中的具体应用，是“敬天、礼地、法祖”宗教观念。

　　近些年对2号台基的发掘，不仅初步厘清了分布范围、结构形式与营建过程，为认识第一地点台基建筑群的结构布局与功能分区提供了新资料，也为阐释牛河梁遗址所代表的红山社会发展水平与组织模式提供了重要线索。

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