文化七日谈丨红山为什么这样“红”
王研
五千多年前,辽西沃土之上,红山先民琢玉塑神、观星筑坛,悄然埋下中华礼制的文明火种。
今夏,以“红山文化连古今 文明对话向未来”为主题的2026红山文化大会在辽宁朝阳盛大启幕,二十余国驻华使节、中外文博名家齐聚牛河梁,共赴一场文明之约。辽宁、河北、内蒙古三省区携手签署考古研究合作协议,打破地域壁垒、整合文明版图。以此为契机,红山文化走出考古殿堂,在全球视野下熠熠生辉。
红山底色之深沉,根植于五千多年文明的丰厚积淀,这是它历久弥新的底气。中华文明绵延不绝,非虚言可立,须有完整的礼制体系、祭祀遗存和精神图腾作为支撑。坐落于朝阳的牛河梁遗址,恰好补上了史前文明演进中最关键的一环:祭坛、女神庙、积石冢构成一套完备的上古祭祀体系,玉猪龙展现出华夏早期成熟的龙图腾形态,尚玉崇礼的社会风尚则孕育了礼乐制度的雏形。当海内外学者齐聚朝阳溯流探源,世人清晰看见,辽河之畔亦是华夏文明最初的摇篮之一。凭借实证中华文明起源的核心价值,红山文化自然拥有惊艳世界的深厚底蕴。
红山格局之宏阔,关键在于打破地域分隔、构建全域协同的合力,使散落各处的文明碎片连缀成历史长卷。红山文化带横跨辽宁、河北、内蒙古三省区,以往遗址分属不同行政区,考古发掘、遗产保护与文化传播各自为政,完整的文明脉络被人为割裂。三省区此番签署合作协议,正是解开困局的破题之笔:统一考古规划、联合遗存保护、统筹申遗进程,将赤峰红山聚落集群、朝阳牛河梁礼制中心、冀北红山遗存串联成一条完整的红山文明走廊。原先各守一隅的文化资源融为一体,零散的考古发现编织为连贯的文明叙事。行政区划不再是文明研究的藩篱,协同化作深掘文明根脉的利器;红山文化的符号体系层层叠加、共振放大,辽宁也随之站上中华文明探源的世界级舞台。这一变革,为红山文化注入了前所未有的传播势能。
红山眼光之深远,立足于开放对话的文明视野,让古老史前文化在国际交流中焕发全新生命力。本次大会不再囿于国内学术研讨,而是邀请20个国家驻华使节和领事官员,以及国际组织代表亲临现场,将深藏辽西的史前遗存推向全球文明对话圆桌。过去,部分西方论调曾刻意曲解中华文明的起源脉络;而今,以红山礼制体系和龙图腾文化为鲜活样本,中华文明原生、独立发展的史实直观地呈现于世界面前。以玉为媒,以龙为纽带,红山文化搭建起中外文明互鉴的桥梁,既向外界讲述五千多年前的礼制智慧和天人观念,也在不同文化的交流碰撞中重新发掘自身的时代意义。这正是红山走出辽西、走向世界的根本缘由。
从远古先民雕琢玉龙时那份文明的觉醒,到三省区携手守护文脉的当代实践,再到面向世界敞开胸怀的从容姿态,红山的底色、格局与眼光,既是文明基因代代相传的赓续之色,也是中华文脉生生不息的时代之光。这份“红”,远不止于文旅热度的攀升,更是中华文明探源工程走向纵深、区域文化协同发展、文化自信对外传播的生动缩影。
文脉兴则地域兴。聚三省区协同之力,开兼容并蓄之局,红山文化叙事正落笔新的篇章。
责编:栾 溪
审核:叶 健
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