刘逸南

　　在生命的尽头，人该如何面对死亡？又如何在有限的时光里探寻生命的意义？朱锐教授的《哲学家的最后一课》，以深刻的哲思和赤诚的生命体验，呈现了一场关于生命与死亡的深度对话。这本书不仅是朱锐教授学术生涯的思想结晶，更是他以生命为笔，书写的对世界的热爱与关怀。朱锐作为专业哲学家，其思考更具系统性的哲学深度和专业性，尤其在解构死亡恐惧、分析生死概念、探讨生命价值等核心哲学命题上，洞见更犀利。

　　《哲学家的最后一课》这部“临终哲思录”是哲学思考在最极端生命情境下的真实呈现。2024年3月，中国人民大学哲学教授朱锐在春季学期的第一堂课上告诉学生，自己是一名癌症晚期患者。在生命的最后半年，朱锐更想如常地上课。2024年7月15日，他与一名年轻人约定，每天中午11点半，以生命与死亡为题展开对谈。对谈进行了10天。7月25日，对谈结束，7天后，朱锐含笑停止了呼吸，终年56岁。《哲学家的最后一课》震撼人心之处，便是对死亡的直面剖析。朱锐承袭苏格拉底“哲学即练习死亡”的思想，同时融入存在主义与东方哲学的智慧，提出“死之为化”的观念，将死亡视为大自然生生不息中的一环。

　　在生命的最后时光，朱锐以自身经历为蓝本，深入探讨了死亡焦虑的根源。他认为，人们对死亡的恐惧，很大程度上源于对生命连续性的误解。当我们将生命看作是一条线性的、不可中断的轨迹时，死亡便成了这条轨迹的戛然而止，令人恐惧不安。但如果把生命理解为宇宙间气的不断物化与流转，那么死亡就不再是生命的对立面，而是生命过程中的自然阶段。

　　传统哲学往往忽视身体在认知和存在中的重要性，而朱锐在书中则强调“不理解恐惧是因为不理解身体”。他结合自身的神经生物学背景，深入剖析了身体在面对死亡时的体验，尤其是疼痛对人认知存在的重塑作用。癌症带来的剧痛，使他深刻体会到身体功能是生命体验的基础，“强健的胃”这一隐喻，形象地表达了身体状态对生命感受的影响。在病痛的折磨下，他没有陷入绝望，而是从疼痛中感悟到“身体的舞步中展开世界的可能性”。身体的疼痛让朱锐对存在有了全新的理解。他意识到，身体不仅仅是灵魂的物质载体，更是我们感知世界、体验生命的直接途径。在与疼痛的抗争中，他更加敏锐地感受到生命的脆弱与坚韧，这种体验使他的哲学思考不再局限于抽象的理论层面，而是深入生命的具体感受之中。他通过自身的经历告诉读者，身体的体验是哲学思考不可或缺的一部分，只有当我们真正关注身体的感受，才能更深刻地理解生命与死亡的本质。

　　除了对死亡和身体的深刻思考，朱锐还在书中对当代社会的诸多问题进行了哲学审视，提供了一种超越虚无、找寻生活意义的视角。他表示，当代社会的“高欲望”现象，本质上是价值单一化的恐惧投射。人们在追求物质财富和社会地位的过程中，逐渐迷失了自我，陷入了无尽的内耗之中。为摆脱这种困境，他呼吁以“低内耗”的方式重构生活。朱锐提出，真正的自由是“对必然的认识与追求”，应该在重复性的工作中寻找精神自由。他批判现代人受“日历时间”（机械计时）的奴役，主张回归“事件时间”（意义节点）与“身体时间”（感知当下），让时间充满生命的意义。在他看来，生命的价值在于“为社会、弱势群体作贡献”“爱是主体的退场”，我们应该以利他性的生存方式实现自我价值。例如，他在课堂上与学生的交流中，始终强调要为大我作贡献，保持善良的心，这种理念贯穿于整本书中。朱锐以自身行动（在生命的最后阶段坚持授课、思考、关怀）证明，即使在最脆弱的时刻，人依然可以保持精神的强健与创造力。

责编：齐志扬
审核：刘立纲