本报记者 朱忠鹤

　　“山海共融 和合共生——辽宁省铸牢中华民族共同体意识主题展”正在辽宁省博物馆热展中。该展览以生动直观的方式，展示中华民族多元一体格局在辽宁这片土地上演进、形成、发展的历史脉络，展示辽沈大地上各族人民交往交流交融，传承和发展中华优秀传统文化，赓续中华文脉、润泽精神家园的生动场景，展示辽宁在中华民族共同体建设中发挥的积极作用、作出的重要贡献，为推动中华民族成为认同度更高、凝聚力更强的命运共同体贡献了一份辽宁力量。

　　在中华民族多元一体格局中，辽宁占据着怎样的位置？在中华民族共同体建设中，辽宁发挥着怎样的作用？就此话题，本报记者专访了国家民族事务委员会宣讲团成员、北京大学哲学系研究员张梧。

　　辽宁日报：作为历史上农耕、游牧与渔猎文化的交融地带，您认为，在漫长的历史进程中，辽宁在民族交往、交流和交融中，有哪些让您印象深刻的地方？

　　张梧：在我看来，辽宁是中华民族多元一体格局的典范区域。整个辽宁因辽西走廊而形成了汉族、满族和蒙古族多元一体的三交格局。

　　从北市场到沈阳城，再到辽宁省，最后到整个中华民族，贯穿其中的主轴正是“多元一体”这个结构性特征，恰好形成了一个和而不同、共塑中华的“套娃”结构。

　　辽宁日报：您对辽宁地域历史十分熟悉。作为国内著名廊道之一，您认为辽西走廊的重要价值在哪里？

　　张梧：民族走廊是各民族交往交流交融的历史舞台，辽西走廊亦然。作为中华民族共同体生动样本的辽西走廊，不只有途经山海关的傍海道，更有古北道、卢龙道和无终道。这些通道都汇聚在辽宁朝阳。于是，朝阳就成为联结南北、沟通中外的枢纽。唐代最会做生意的粟特人曾与犹太人齐名，他们就是从中亚一路来到朝阳，粟特人安禄山、史思明便在此出生。

　　在我看来，朝阳佛塔丝毫不亚于敦煌石窟。朝阳北塔那个大瓶套小瓶的波斯玻璃瓶，便是中西文明交流互鉴的生动典范。

　　辽宁日报：您认为，辽西走廊与其他廊道相比，特点在哪儿？

　　张梧：辽西走廊的最大特色在于地缘战略价值，堪称中华民族的生命线。

　　辽西走廊是东北渔猎农牧区、漠北草原区和中原农耕区的连接点，因其地理位置而成为汉族、满族、蒙古族三大民族互动的历史舞台。清代通过满族与蒙古族携手，入关一统天下，最终实现了关外与关内合二为一、草原与中原连为一体的大一统格局。自古以来我国的统一顺序大多是由北往南，这条“南北规律”最终使东北地区成为事关中华民族生死存亡的战略制高点，拥有辽西走廊，就能获得战略主动权。

　　辽宁日报：您认为，辽宁今后在民族“三交”方面应挖掘和打造怎样的地域文化特色？

　　张梧：整个辽宁省域都是铸牢中华民族共同体意识的“历史教科书”，因为辽宁的家底实在是太丰富了。辽河流域红山文化牛河梁遗址出土的玉人，无论是形象、材质、高度、大小，还是功能，都与千里之外的长江流域凌家滩文化出土的玉人大体相似，这就充分印证了我国早在史前时期就具有多元一体的文明特征。

　　说完朝阳再看辽阳，从战国的襄平，到明代的边防，辽阳始终是雄踞东北两千年的第一大城市。而努尔哈赤却搬迁到距离辽阳仅有六七十公里的沈阳，就是要把整个战略重心从辽泽南道转移到北道，其背后的战略考量正是要以整个东北为根据地向中原进发。沈阳由此成为东北第一大城市。从辽阳到沈阳的故事，就是从边疆到中心的向内凝聚进程，揭示出了中华民族共同体独特的形成机制。

　　到了沈阳，再到故宫走一走。故宫东跨院是努尔哈赤建立的大政殿，前面两边依次排列十王亭，对应八旗旗主和两位王爷，这是部落军事联盟制的遗迹。

　　在整个辽宁，类似的历史遗迹、人物事迹不胜枚举。中华民族共同体的底层逻辑就隐藏在这些历史的细节中，留待人们挖掘与讲述。这些讲述中华民族共同体故事的历史遗迹不仅是过往的烟云，也是理解当前铸牢中华民族共同体意识的锁钥，更是每个中华儿女深刻理解自身命运的根脉。走读辽宁、感悟中华，我们完全可以在辽宁这片历史厚重的土地上读懂中华民族共同体。

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