本报刊发的作品入选“中国小说年度风云榜”，作者津子围独家分享——

“每个细节里都藏着真实的人生”

　　人物简介 津子围 一级作家。出版长篇小说18部、中篇小说集10部。作品散见于《人民文学》《当代》《十月》等刊物，多篇小说被选刊及各类年度选本选载。获年度“中国好书”、首届鲁艺文艺奖、曹雪芹华语文学大奖、百花文学奖等。长篇小说《大辽河》获第十七届中宣部“五个一工程”奖。

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　　本报记者 吴丹

　　核心提示

　　4月16日，中国作协《小说选刊》主办的首届“中国小说年度风云榜”发布，我省著名作家津子围2025年2月发表于本报的微型小说《奔儿头和板凳》入选。恰逢“世界读书日”来临，本报记者专访津子围。这场对话，我们试图呈现的不仅是一位获奖作家的创作心得，更是一位坚持用平民视角记录生活的耕耘者，对写作、阅读与人生本质的再思考。

　　“写这个故事，是与自己、与老友，完成一次隔着时光的对话”

　　本报记者：首先，恭喜您此次荣登“中国小说年度风云榜”，能给我们讲讲您的获奖感受和创作缘起吗？

　　津子围：我觉得，获奖得益于《辽宁日报》的影响力，也得益于这个时代。随着手机阅读更加普遍，短而精的阅读成为一大趋势，可以让人通过很短的阅读完成对人生的思考，在快节奏的当下达成了对文字的一种尊重，保持了文学的尊严。

　　这个故事没有特定原型，但在生活中我们却能够发现很多“奔儿头和板凳”的身影，比如说沈阳北陵公园就有很多这样的老人，年纪都很大了，玩起来却像小孩子一样投入。它更像是我对人与人之间关系的一种提炼——一个藏了半辈子的“恩怨”，在重逢之后，转化为柔软的和解。他们俩也是在一次次输赢较量的过程中，确立了自己生命的价值。写这个故事，是与自己、与老友，完成一次隔着时光的对话。

　　小小说可能是长小说中的一个细节，它和人生经历一样，一个个细碎的生活片段，拼接起来就是完整的一生，每个细节里，都藏着真实的人生。

　　本报记者：这篇微型小说只有1500字，在很短的篇幅里面完成起承转合，难在哪里？您更享受哪种创作方式？

　　津子围：我一直觉得，小说不分长短，只分好坏。其实文章越短，越难写。有的人写得了长篇而忽视了写短篇，这得辩证地去看，关键是要写好，如果写作者倾注的情感和阅读者能够共情，能让读者发现文本的价值，就是最好的适配、最好的方式。

　　本报记者：这个作品关注的是老年人精神层面，但没有停留于怀旧。那么如何切中这一群体对生命意义的审视？

　　津子围：人在每个时期的经历，都有独有的光芒，所以我觉得不应带有附加条件去和老人对话，去定义他们的生活状态。这是一种尊重。每个年龄段有每个年龄段的价值和美好，老年阶段自然也不例外。两位老友跨越多年再度相遇，解开过去心结的过程，其实也是彼此确认的过程。我觉得，轰轰烈烈的生命是一种伟大，而平凡的、质朴的普通生命过程也是一种伟大。

　　“地域性写作也是一种文化认同，蕴含一种内在的自信”

　　本报记者：从《大辽河》到《奔头儿和板凳》，一个是宏阔的历史长卷，一个是关注小人物的极简的现实场景，但都是生长于这片黑土地。您如何看待地域性在文学创作中的意义，地理标志上的人和物如何才能转化为文学意义上的精神坐标？

　　津子围：其实我们不用太刻意地通过文字技巧或者文学的表现形式，来强调地域性。一方水土养一方人，写作者本身就是地域性的“在场者”，地域文化是刻在基因里的，所以在写作中，只要你的情感是真诚的，那么地域性就会自然而充分地体现出来。同时，地域性写作也是一种文化认同，蕴含一种内在的自信，比如《大辽河》里，我尝试书写辽河流域的义气、骨气和志气，努力去呼应这片土地上恒久绵长的精神。

　　本报记者：想让作品打动人心，最重要的因素是什么？

　　津子围：能不能打动人，在写的过程中是不能完全预测的。但我觉得首先作者所持有的姿态非常重要，也就是以什么样的心态来对待生活、对待要写的人物；其次，才涉及小说的结构、技巧，等等。首先你得热爱你写的人物，假如你投入的感情不真挚，那么在文字中是无法隐藏的。只要你的写作是真诚的，我相信一定会有读者产生共鸣。

　　本报记者：作家存在写作黄金年龄的说法吗？您认为攀登到一个什么样的高峰，才是抵达了自己的理想国？

　　津子围：每个人的情况不一样，有的“自古英雄出少年”，有的中青年时写作状态特别好，我个人感觉现在应该是我最好的时期。写作和人的生活状态、对人生思考的深度有高度关联。对于抵达的目标，我没有特别预设，我只是觉得内心有想表达的，就不要辜负它。像正在进行的东北历史文化题材的长篇小说创作，我已经写了3年了，需要进行田野调查甚至是思想的考古，比创作其他题材要多花费几倍的功夫。尽管如此，我觉得创作必须向更高难度挑战，努力写一部与之前都不一样的作品。

　　本报记者：现在AI应用很普遍，您对AI写作持什么态度？

　　津子围：这个问题比较复杂，实则反映的是人和AI的关系。有的人借助AI来检索、学习、辅助工作，将它视为工具，但我觉得可以把AI当成朋友，甚至可以作为孪生的自己。我们和AI的对话应该是启智的，而不单单是省力。但这里要注意一个问题，决不能因此丢失自我。我们阻挡不了与AI共生，所谓的抵抗是无力的。虽然和AI共同成长的过程中，也会经历“少年维特的烦恼”，但我相信人类总会有办法解决这些烦恼。

　　本报记者：对作家来说，您认为什么才是有意义的采风？

　　津子围：在生活中采风。换句话说，创作的源泉来自生活中每时每刻的深度体验。

　　谈到创作和生活的关系，我想到《伏尔塔瓦河》作者、捷克作曲家斯美塔那在创作时饱受耳疾折磨，刺耳的尖锐声回荡在脑际，但他还是写出那么美好的音乐，是因为他原来有过深度的体验，其创作完全是精神性的输出。我觉得他的经历就把创作和生活的关系真正说透了。

　　“阅读可以让人获得思考的能力，是找到自己的一个重要方式”

　　本报记者：在手机短视频盛行、阅读更加碎片化的时代，如何进行深度阅读？

　　津子围：阅读的碎片化，并不完全是由手机带来的。决定阅读深度的一个重要因素是你的态度。在数字时代，我们会听到别人的观点、被别人的节奏带着走，容易丧失主观判断力。哲学家维特根斯坦说，语言即世界。他认为认知世界的边界就是语言的边界，但他也在表达另一层含义——语言所抵达不了的地方，我们要保持沉默。那这一部分是什么呢？就是文学艺术。最初没有语言、文字、印刷、数字技术等信息交换工具的时候，人类仍然在交流，可以通过通感去交流。我想表达的是：阅读是找到自己的一个很重要的方式，其实关掉手机短视频并不是关掉世界，主要是我们不要被纷纷扰扰的世界淹没。高质量阅读是为了打开更好的自己，守住我们作为认知主体的疆界。

　　本报记者：您怎么看待阅读和写作的关系？作为“过来人”，您如何鼓励青少年保持提笔来写的创作劲头？

　　津子围：我十五六岁就尝试写作，20岁第一次发表作品。我认为，写作本身是与自己和解的非常好的方式。写作者不一定要成为作家，当然如果你特别喜欢用写作的方式和世界对话、记录生命的轨迹，同时又特别想让更多人看到你的文字、发现它的价值，这也是好的。

　　我想对青少年写作者说的是，要始终表达真诚，让自己内心光明的地方和能够看见光明的人连接起来。

　　本报记者：您的作品经常变成考题，《奔儿头和板凳》也已出现在试卷上。如果请您以一个答卷人的身份去谈作品的思想内涵，您会如何看待标准答案与自己笔下的偏差？

　　津子围：七八年前，我就发现自己的一些小小说进入了全国各地的试卷，我尝试着答了一下卷上的问题，发现有些问题我自己也答不上来。我就在想，考试可能是提供一种标准答案，但其实作者所思和标准答案之间都是有距离的。我觉得还是不要让标准答案禁锢或束缚了孩子们的想象力。

　　本报记者：如果请您给青年荐书，会推荐哪些呢？

　　津子围：我推荐三类书：第一类是基础性的、有助于建立基本世界观的经典书籍，它是生命之树的根基；第二类是应用的书，如果完全没读知识应用类的书，则很难做到“知行合一”；第三类是自己感兴趣的书，就是也要饶过自己嘛，不妨让阅读变得轻松愉悦。

责编：盛 楠
审核：叶 健