沙锅屯洞穴遗址出土的彩陶盆（复制品）。

　　①文物看护人张云发经常到洞穴附近查看，做好相关记录。

　　②本报记者（左）在当地相关部门同志的带领下，爬入洞中探查。

　　本报记者  谭硕

　　核心提示

　　沙锅屯洞穴遗址位于葫芦岛市南票区，是近代田野考古技术引进中国后第一个正式发掘的遗址，曾有过短暂的辉煌，然后便归于沉寂。研究发现，这个洞穴从红山文化到辽金时期一直在使用。如今，当地人很小心地守护着它。上个月，记者随同文保工作者一同探访，并爬进了这处5000年前古人用过的洞穴……

　　壹  洞穴分三室，最大的有10平方米

　　4月，葫芦岛春意正浓。

　　在南票区沙锅屯乡有个沙锅屯村。相传，明朝时，有人来此，因周边有高力山、虎头山、老虎洞山，所以村子得名“三虎屯”。到清朝时，该村烧陶业兴起，且尤以陶制砂锅出名，于是改称“砂锅屯”。再后来，人们把“砂”改成“沙”，一直沿用至今。沙锅屯有个媳妇人山，鲜为人知，但半山腰上藏着的新石器时代洞穴遗址——沙锅屯洞穴遗址却闻名中外，这是近代田野考古技术引进中国后第一个正式发掘的遗址。

　　在当地文保工作人员的带领下，记者一行顺着山势上行。抬头远望，山头伫立着一块石头。当地文化站工作人员逯雪松介绍，这块石头似一位守候等待远行丈夫归家的媳妇。于是，此山被命名为媳妇人山。

　　一路前行，绕过一小片松林，大概15分钟，一个不大的山洞便出现在眼前，洞口被细沙垫平，洞口高1米左右。

　　站在洞穴前的平台上远眺，连绵不断的低矮山丘组成的自然风貌雄浑古朴，不远处，新沙河流过。考古专家曾在多年前论证，该遗址及周边环境风貌保存良好，周边的历史环境未有大的改观，这也让今人得以窥见5000多年前古人的生活。

　　幸运的是，洞穴开放。记者决定入洞探查。洞穴北壁较平直，南壁有3个曲弧把洞穴分为“三室”。弯腰走进第一室，阳光从洞口照入，可见略呈牛角状空间，长10米、宽4米、高1.65米。空间向里逐渐缩小，室壁上有大小不等、形状不同的光滑石坑，以及自然形成的钟乳石。

　　记者打开手电，顺着光线小心探寻。从第一室到第二室，实际距离只有几步远，但进入的过程却艰难，需要低头，贴地深蹲，一步一步地挪动，狭小的通道让人感到压抑，却也如时空隧道般，穿越千年，让人对未知有了更多的期待。

　　进入第二室，这里更小也更暗，在这个长4米、宽1.3米、高0.8米的洞穴中，人只能蹲着。身体微微向右挪动，便可看见第三室的入口，只有足球大小，无法进入，内里更无法容人。挪动着脚步，用手电的微弱光束一点点查看，洞壁上人工凿痕明显。

　　历史，在这一刻变得清晰，仿佛伸手可以触摸：昏暗的空间寂静得可怕，5000年前的他们，可能也会如此寂静地面对洞外的不可预知。在恶劣的自然条件下，人类利用一切可以栖身的天然洞穴竭尽所能地生存，从六七百万年开始。生命如此顽强！从食物到住所，从火种到水源，皆取自自然。他们在果腹的同时，躲避极端天气、野兽的威胁侵害，不断演化发展，在与自然的共生中，创造着历史。

　　在洞穴中，记者一点点查看，拍照，记录，寻找着古人留下的痕迹，历史变得鲜活起来。

　　贰  中国近代田野考古学在此开始

　　洞穴虽小，意义却十分重大。

　　1921年6月至7月初，瑞典著名地质学家安特生在此地考古发掘，近代田野考古技术开始走进中国。但安特生并不是考古学家，而是作为北洋政府农商部的矿政顾问来到中国。他最为人熟知的考古成果是对仰韶遗址的发掘，时间是从1921年10月27日至12月1日，在沙锅屯洞穴遗址发掘之后。

　　翻阅百年前的考古报告，上面图文结合，详细介绍沙锅屯洞穴遗址的地势及地质、石洞、古人遗骸和彩陶片等。安特生认为，这处遗址是“新石器时代较晚之时期”，并把其纳入仰韶文化，提出彩陶由西而东传播的假说。

　　此后，有关沙锅屯洞穴遗址的故事仍在继续，它的影响开始扩大。

　　1930年冬，考古学家梁思永赴东北调查。在赤峰一带，他发现了与沙锅屯洞穴遗址相似的遗物。此后不久，考古专家在红山发现了更典型的类似遗物。1954年，考古学家尹达将使用这类遗物的人群定名为“红山文化”。

　　我国考古学家安志敏进一步研究，推测沙锅屯洞穴遗址存在数个不同时代人群，最低可分为4个历史时期：最早居住于此洞穴的是红山文化；二期为夏家店文化。不过，后来的大部分考古专家认为这一时期当是小河沿文化；三期为战国时期；四期则是辽金时期。也就是说，这个小小的洞穴，从5000年前开始，一直使用了4000多年。有观点认为，这个洞穴是古人的祭祀场所。

　　沙锅屯洞穴遗址出土了石器、装饰品、骨器、陶器、人骨等文物，大部分不在国内。其中陶器有绳纹筒形罐、彩陶豆、彩陶钵等，具有小河沿文化的特征，这些发现为小河沿文化的确认提供了重要证据‌。

　　除了出土文物，安特生在发掘工具、发掘程序、遗物提取、记录等方面形成一套严谨的方法，为后来考古调查和发掘提供了成熟经验。安特生还拍摄了大量的照片，详细调查了该地的地质地貌，绘制了不同比例的位置图、地形图，特别是还有一幅沙锅屯至海的地层剖面图。在以后的其他考古报告中，“沙锅屯”的编写体例的影子随处可见，这种影响一直持续至今。

　　叁  文物保护者和做文物实验的人

　　65岁的张云发是文物看护人，住在媳妇人山附近，每个月他都会去沙锅屯洞穴遗址看看，清理洞口附近的杂物，查看岩体状况，拍摄后反馈给当地的文物保护部门。

　　“开着电动小车，从家出发，七八分钟就能到山脚下。”张云发拿着镰刀，砍去挡在路上的小树杈，边走边说，“上山的时长不一定，春秋时大概30分钟，到了冬季有时要走两个小时，雪天路滑不好走，都是自己根据经验判断大致方向，一晃过去5年了。”

　　张云发手机上存有大量的遗址照片，从春至夏，从秋入冬，景致不同。张云发清理好遗址周边的杂物，抬头看着对面的松树感慨地说：“洞不变，只有树在长。小时候就来过这里，那时洞口还没被细沙垫这么高，洞口感觉更大一些。”

　　随着考古技术的进步，葫芦岛更多的古人类生活遗址被发现。截至目前，共发现18处新石器时代遗址。最早一片遗址距今9000年至8500年，位于沙锅屯洞穴遗址东南方35公里外的杨家洼，是目前已知的葫芦岛历史的起点。

　　石器时代的典型特征是以石器为工具，这些石器工具用起来什么感觉？有人进行了有趣的实验。这个人就是沈阳博物馆研究人员王闯。

　　在具体研究上，王闯选用了阜新查海遗址中的石铲，用显微镜分析其痕迹、光泽，研究其使用方法，参考当地农民用铲子的习惯来实验。“比如，现代人习惯用铲子两头尖的部分来刨地。在古人的石铲上，我们也看到了铲刃部中间呈直线，两侧有斜面。所以使用方法相同。”王闯进一步推测出石铲的捆绑方式。“通过多次实验，我用8到10分钟便可制作出一个石铲，安装在直柄或曲柄上使用。在辽西，我用这把石铲开垦16平方米土地用时13分钟。”王闯用实验得出结果后兴奋地说。

　　4月末的南票，农民们忙碌着，石铲早已进化成了铁镢。

　　在一片农田里，小苗已经破土而出。“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”的农业文明延续至今。尽管现代化农业技术已广泛应用，但在当地农民的眼中，跟着时节耕种才符合自然规律，虽然辛苦也让人心满意足。旁边院子里，两个村民对记者说：“菜花、西瓜、黄瓜、茄子已经出苗了，过些天再来，尝尝鲜，可好了！”

　　田野生机盎然，似乎在诉说着关于人类、关于文明、关于我们身上留下的历史记忆。一次与史前文明的相遇，让人感受到生生不息的人类身上留存至今的，与自然相处的智慧、执着、勇气。

　　“每个历史时期都在这里留下痕迹，就像一个个路口，串联起历史。”葫芦岛市文旅广电局文物保护科副科长秦昌明去过这里的许多遗址。他说：“无论是一个史前文明的洞穴，一个青铜时代的岩画，抑或一段秦汉时期老旧的城墙，许多不可移动文物就在那里，历史也就留存在了那里，人类文明也留存在了那里。它们，让地理空间富有意义。它们，等待着我们继续去发现，而我们也将带着历史记忆更好地走向未来。”

　　（本文图片由本报记者杨靖岫摄）

　　资料库

　　沙锅屯洞穴遗址

　　地址  葫芦岛市南票区沙锅屯乡沙锅屯村

　　年代  新石器时代，距今约5000年

　　文物  石器、装饰品、骨器、陶器、人骨等

　　价值  近代田野考古技术引进中国后第一个正式发掘的遗址，对研究东北地区新石器文化、红山文化与小河沿文化及其关系等具有重要学术价值

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